Diário mais querido!

em 'verdade tropical', caetano comenta como a sua foi a primeira geração a usufruir e pensar de dentro a academia e a intelectualidade popular brasileira, que seus pais e avós não tiveram acesso e auxílio a permanência na vida acadêmica e intelectual; o pessoal dos anos dourados, da bossa nova e da construção de brasília, foi filho da revolução varguiana, foram os cantores ofeônicos, sofreram as bençãos de uma educação insistente em valores nacionais. aconteceu, no entanto, nos anos sessenta a in-revolução militar, que trouxe inúmeros avanços tecnológicos e científicos ao brasil, aliando e amarrando pelo pescoço nossa nação sulamericana com os bélicos e ignorantes intelectuais estadunidenses. nos anos oitenta terminou a ditadura militar, o resultado foi o rock, estadunidense, brasileiro dos anos oitenta - barão vermelho, legião, capital inicial, ultrage a rigor, etc. bandas que, não por escolha pura e inocente, abandonaram aspectos importantes do charme brasileiro, e compuseram com a graça própria de cada conjunto canções de cunho narcisista e de certa urgência em se livrar da angústia de querer dizer e não ter como - parece cocaína, mas é só tristeza. a partir dos anos noventa, com a redemocratização eleitoral e a discreta ditadura midiática uma nova geração chega aos anos dois mil com essas pulgas nas cuecas; os jovens ativos dos anos noventa, como raimundos, charlie brown jr, los hermanos, voltaram a admitir misturas entre o império e as pós-colônias-pseudo-independentes, ainda não conseguindo se livrar totalmente da angústia narcisista provocada pelo modo de produção capitalista egoística, essa novidade explícita da desigualdade social econômica cultural legalizada pela própria democracia, pelo tal governo, agora, do povo.

o que devemos fazer, nós, jovens dos anos dois mil?

"mas a tragédia é que, ao contrário, já estamos sofrendo as consequências a longo prazo da política do passado remoto ou recente. o dia de hoje já é o amanhã que os maus economistas, ontem, nos aconselharam a ignorar. as consequências a longo prazo de certa política econômica poderão tornar-se evidentes dentro de poucos  meses. outras, talvez não se evidenciem durante vários anos. outras, ainda, talvez não o sejam durante décadas. mas, em qualquer  caso, essas consequências a longo prazo estão contidas na política econômica, com a mesma certeza com que a galinha estava no ovo,  a flor na semente."
http://www.mises.org.br/files/literature/economia%20numa%20unica%20li%C3%A7ao%20-%20WEB.pdf

no brasil, e com certeza em muitos países, o cu é censurado. o disco do tom zé, todos os olhos, retrata na capa um belo cu com uma brilhante bola de gude enfiada nele, todo arregaçado pelas mãos da própria modelo. a foto é do publicitário chico andrade para o disco de mil novecentos e setenta e três, em plena ditadura militar brasileira, e nós bem sabemos que militar não gosta de cu, faz de conta que nem tem. aliás, é herança civilizatória chamar o cu de vergonha, junto aos órgãos sexuais, e os tapar por de baixo das calças (que servem tão bem pra não compartilharmos, pele a pele, cu a cu, bancos e cadeiras com aqueles que se preocupam menos com sua higienização anal: imagine só o desagrado de sentar-se logo em seguida no mesmo assento em que estava intolerante à lactose logo após um bom milk shake do bob's), deixa bem claro que somos apegados - fixação anal sádica - à tudo que consumimos, que a boa pate que vira merda e quereria escoar, não ter por onde, porque não se tem cu. ora, todos temos cus e sabemos disso, mas não podemos explicitar, e nisso, escondemos nosso cu, não só de nossas mulheres, nossos filhos, amigos, mas inclusive de nós mesmos. as ferramentas de homogeneização social, criadas a partir de nossas fixações sexuais infantis, que formam o super ego civilizado, censuram os cus de nossos artistas, e por isso pela tv a merda acaba saindo pela boca (pela máquina carente da teta de nossas mães), nos jogam merda na cara, nos fazem olhar e ouvir a merda acumulada e mal processada. graças a deus a tv não emite cheiro, ainda, e nem nos toca o tato.

já notaram, por exemplo, como a grande vontade de cagar nos faz esquecer até mesmo um desamor, atrapalha a composição de uma poesia, ou a resolução de um problema matemático, ou nos faz parar de passar roupa, ou de cozinhar, ou de conversar com os amigos na mesa de um bar? ora, imagine como será o intelecto de alguém quem tem vergonha de cagar, fazer funcionar seu cu, que vive uma alma sem cu! em tudo o que consumimos há uma parte nutritiva e outra que vira merda, essa outra talvez servisse pra outras espécies, pra outros seres com outras funções no mundo, como um fungo que desenvolve uma cultura inteira, complexa, e às vezes serve de alucinatório para nós humanos sem cu, o fungo desenvolve cultura justamente sobre merda.

deixe sua merda sair, ame seu cu,

cu ide bem de s eu cu.