Diário mais querido!

Conheci uma menina em São Paulo. Fomos até a casa de uma amiga dela dormir. A casa era grande, antiga, chão de pedra, dois andares. Dormimos num quarto grande, de sei lá quem, só tinha uma cama de casal, um guarda roupa de duas portas, e uma mesa grande, de madeira, ainda assim tinha muito chão sobrando. Me chamou muito a atenção foi o banheiro desta casa. Muito grande também. Chão de um marrom quase laranja, cor de barro, paredes beje, cor de areia clara, certo tom de amarelo, meio papel velho. Um box, a um canto, bem apertadinho, ao lado, a privada, bem aprtadinha também, e em frente deles e a pia e o espelho, por entre um chãozão comprido, vazio, espaço suficiente pra se girar de braços abertos. A pia tinha uma altura normal, mas o espelho não ficava exatamente acima da pia, em frente ao rosto de quem usa a pia. Por que? Fiquei contente até, certo aliviado, pois que não gosto de olhar aquele olho vazio que se diz ser meu, aquele olho sem olhar, já que o olhar vem de cá do meu olho, e aquele ali que me vê do outro lado do espelho na realidade não me vê, e essa não coisa, não entidade, que tem olho, mas não vê, e que se propõe passar por mim, esse aí, detesto ficar olhando, por isso gostei do espelho, na altura certa, mas bem ao lado equerdo da pia. Era necessário me desviar uns três passos pra esquerda até colocar minha cara na frente daquele espelho.
Fiquei encantado com o banheiro da casa.

A garota com quem dormi, uma linda morena de pele clara, olhos escuros, boca pequena e macina, cabelos finos ondulados, seios fartos, suculentos, pernas grossas, fortes, de um beijo habilidoso tal que... de boa fala, voz grave, firme, inteligente, cantora e ainda toca violão; gostou até de uma música minha que, em época ainda estava incompleta, mas terminada cheguei a dedicá-la a essa menina, chamei "Buquê de Gabiroba", mas acho que ela nunca ouvirá a música. Esse é um problema das relações casuais, falta continuidade da intimidade; também é um grandes charme, mas nos dá uma angústia urgente: se relacionar com algém que se sabe que nunca mais verá novamente, é sentir a ausência de uma presença, quase como o contrário da falta e do princípio do desejo de Freud. A dona da casa, uma menina baixa, linda, de olhar sereno, olhos claros, azuis ou verdes, mas claros e fundos, cabelos claros, como que louros ou castanhos bem claros, mais grossos que o de sua amiga, talvez por isso o usasse curto, talvez tivesse corte mais curto que os meu, batido, feito à maquina. Vestia roupas leves, coloridas, não usava jeans nem t-shirt, sandálias de couro ou outro material, que não lona ou outras borrachas esquisitas. Elas se conheciam há poucos dias, talvez semanas, mas não mais que meses, não eram tão próximas; eu as conheci ali, naquele sábado, e depois do domingo seguinte nunca mais as vi.
Fico com saudade. Sempre dá saudade.
Por que me veio isso agora à mente? Meses depois? Ontem conheci a casa de uma amiga nova, e o banheiro é exatamente igual ao da casa em SP. Grande, azuleijado em escalas de um mesmo tom, box e privada do mesmo lado, apertadinhos, um chão imenso os divide da pia e do espelho, e a pia e o espelho: dividos. Será que existe mesmo algum tipo de padrão arquitetônico que empatize com minha angústia perante escovar os dentes olhando para o tal mim mesmo? Será que algum dia, se cuturalizou essa mania, via algum rei que sentia o que sinto, que deu ordens pra que construíssem banheiros assim por todo o reino, e devido seu carisma e retórica, convenceu todo um grupo de gentes a usar a pia e o espelho separados de si? Ou será que de São Paulo à Floranópolis existe um erro algorítmico no trabaho de mestres de obra e pedreiros, fazendo duas casas distantes entre si se coincidirem dessa maneira, e se revelarem através de mim?

No mais, o que me importa, fico feliz em conhecer os banheiros das amigas, é muita intimidade.

se você come, você come. se você não come, passa fome. se você bebe, mata a sede, ou fica bêbado, mas depois passa. se você não bebe, pode passar sede e nunca vai ficar bêbado e nem de ressaca. se você lê, você fica inteligente. se você não lê, talvez fique inteligente de outro jeito. se você conta um segredo, alguém pode não gostar. se você não conta um segredo, continua tudo a mesma coisa. se você deixa alguém se aproximar, você é simpático. se você evita as pessoas, você é tímido, ou está de mau humor, ou aindatenha algum bom motivo particular para evitá-las e querer ficar sozinho. se você fuma, fará mal à sua saúde. se você não fuma, fará mal à saúde de algum outro jeito. se você já transou, você não é mais virgem. se você ainda não transou, ou é muito novo, ou ainda não teve a oportunidade, mas deve estar com muita vontade. se você passa maquiagem, fica mais bonita. se você não passa maquiagem, fica mais linda ainda. deixe-se agradar por todos. sempre.

é uma simples questão de posição no mundo, de ponto de vista.

acordei mal hoje. não mal, mas dormi pouco, então acordei com aquela sensação de que queria continuar dormindo. então fui à aula do professor Sérgio Freitas pra apresentar minha discussão sobre o "Analazying Popular Music" do Philip Tagg. poucas coisas me fazem realmente feliz do que conversar sobre alguma coisa que me interessa com alguém que entende. há tempos nada me dava tanta alegria quanto aquele seminário, as correções do professor, o diálogo. depois fui para aula de estúdio com o professor Óliver Desidério. e, das poucas coisas que me fazem realmente feliz, mostrar minha própria música para alguém que quer ouvir, e que presta atenção, e que se deixa ser afetado, e que não reclama, nem sugere, mas critica minha música é outra delas. adorei ver o rosto de encantamento e estranhamento do professor e dos meus colegas no refrão de "Se você me quiser, meu bem".

esse texto tá mal escrito porque eu tou com preguiça.

Já me sinto acordando do sonho (não o sonho como a utopia, mas aquele delírio, a fantasia noturna, fora da realidade, que nos conforta, mas não é real e não é útil). Agora tou me espreguiçando, nervoso pelo dia que vem pela frente.

Tenho certeza que quem eu espero nunca mais vai voltar, porque eu espero aquela que foi, e a que volta não é mais aquela, e sim essa que eu não conheço mais. Do mesmo jeito ela também não vai encontrar aqui aquele que ela deixou, sei bem que não sou mais aquele eu. Mas vamos nos encontrar, e vamos nos apresentar, nos conhecer melhor - nos amamos tanto em um passado tão recente, mas a ausência quase que dobra o tempo do tempo, por isso parece quase nostálgico essa ideia de a ver de novo - e provavelmente nos apaixonar de novo.

Tenho medo de que o sonho interfira na realidade, como uma sessão psicanalítica tentando pôr palavras, discursos e significados nos acontecimentos delirantes. Tem significado o que eu quero que tenha significado, porque desde que me pus a dormir quis justamente fugir dos significados, a fim de fazer o tempo passar mais depressa (dormir faz 8 horas parecerem alguns minutos, ou menos), então se algum psicanalista normopata disser que minhas cobras significam mortes, eu direi que minhas cobras significam cobras, ou seja nada além do que elas são enquanto elas são, e não o que querem dizer, muito menos o que querem ser (não têm vontade de nada).

Já estou ansioso, y me quedo a llorar.

O amor é contínuo. Tá.

Ou o amor acontece? Tipo, acontece, nasce e morre.

Porque os filmes da Julia Roberts me dizem que quem ama tem que amar pra sempre. E uma única pessoa.

Não se pode viver de amar um gato, ou algumas músicas, ou a vontade de andar, a leitura. Tu pode gostar disso tudo, mas não é amor.

Ah, e se é obrigado a amar a família. Obrigado.

Acredito, sim, nos parceiros alados - aqueles que nos fazem companhia tal que nos dão vontade - alegria ativa - de verdade de se estar junto. Ninguém me obriga a estar com ninguém, nem quem me ama e nem quem eu acho que eu amo, a única coisa que me faz estar com alguém é a vontade, o desejo, a querência, etc. Tipo, acredito que se tem que ter total consciência dos desejos, se não a pessoa desejosa participa menos dos acontecimentos, dos bons encontros que esse desejo proporciona, por não saber exatamente por que da alegria. Não falo pra se dar significado, interpretações, e todas essas baboseiras freudianas - que eu adoro! mas não fazem parte do campo da alegria.

Ou não.

Existem 3 coisas (podem existir mais, mas existem essas 3 coisas) - fortemente interligadas - que causam qualquer, ou melhor, todas as tristezas em um relacionamento amoroso (porque em outros tipos de relacionamento, mesmo que existam tais coisas, elas são mais facilmente reclamas e negadas): posse, dependência e, por conseqüência, o ciúme.

Quem possui ama alguém porque o tem. A alegria vem do reconhecimento de que o outro é dele. O sujeito possessivo, por mais que insista que sim, não se alegra com a felicidade do outro, mas com os sacrifícios que o outro dedica para ser, o tempo todo, dele. O outro é dependente do possessivo. O possessivo se enciúma quando o outro o ameaça a depender de uma terceira pessoa; o possessivo não suporta a ideia de seu objeto amado abraçar uma terceira pessoa mais alegremente do que é abraçado por ela (mesmo sabendo que é abraçado toda semana, e sem considerar que a terceira pessoa pode não ter sido abraçada há meses ou anos); o possessivo sente o rancor ciumento dos dois - odeia quem o ameaça ser substituído, eodeia a pessoa amada por parecer não querer mais depender dele.

Discurso do dependente: "não vivo sem você", "sem você eu não sou ninguém", "minha alegria é só você". O sujeito dependente projeta no amado toda a sua razão de alegria - como se toda a alegria dependesse apenas de amor - e acaba por obrigar o amadi a estar sempre com ele, ou no mínimo estar sempre a disposição dele; tira do amado toda a beleza do desejo de se estar junto ("não estou contigo porque eu preciso, mas porque eu quero). A alegria do sujeito dependente se torna muitomais uma paixão triste* (como um vício) do que uma alegria ativa, consciente. O ciúme de quem depende não reside tanto no desejo de exclusividade, mas no medo de se ficar sozinho, abandonado; "não importa tanto que meu amado goste e até prefira fazer outras coisas,estar com outras pessoas, desde que ele volte pra mim, cuide de mim, me ama e me faça feliz". Como o possessivo, o dependente é narcisista - não ama o amado pelo amado, mas porque amar o amado o deixa feliz - "eu, e tão somente eu feliz: seja feliz porque eu sou feliz".

Em ambos os casos o pensamento é o mesmo: "seja feliz porque eu sou feliz"; "você deveria ficar feliz por me fazer feliz. É uma alegria temporária, fraca e narcisista (e por essa razão que os relacionamentos esfriam, caducam, porque acham que o outro deve lhe fazer feliz o tempo todo): por mais que se aposte no outro (desculpa para ter ciúmes) a felicidade, no fim, "só importa que eu seja feliz".

Apenas quando diluímos, e finalmente excuímos esses 3 males (e com eles a própria noção do eu, porque no amor não pode existir nem eu e nem tu, e sim acontecimentos alegres, desejos ativos) se pode, enfim, amar verdadeiramente, ativamente, sem razão nenhuma, e por isso, por todos os motivos possíveis.

*Sobre alegria ativa, paixão triste e outros conceitos lindos leiam "Espinosa- Filosofia prática" do Deleuze.

Referências:

BARTHES, Roland. Fragmentos de um discurso amoroso. 2003.

DELEUZE, Gilles. Espinosa: Filosofia prática. 1981.