Diário mais querido!

Chutar as bolas dos machos autoritários q nos apontam com dedos magros, minúsculos e fracos o q suas bocas grandes, cheias de merda, acreditam esvaziar feito ejaculação, pobre gozo podre, sobre as caras e corpos de crianças, mulheres, negros, homossexuais, e toda a sorte de pessoas q descobrem nos pequenos grupos, nas tribos, vias de experimentação de seus desconhecidos sufocados desejos.

Não à polícia, à escola, ao capitalismo, à esquerda burocrática, à mídia de massa, à propriedade, à privacidade. 

Sim aos agenciamentos, encontros, acontecimentos, devires, delírios, às artes, aos ócios e ofícios honestos, q aumentam a potência de nossos corpos sociais, biológicos, psi, celestes, cósmicos, com ou sem órgãos.

O q é feliz através de ti? O q te atravessa feito alegria? O q te faz forte, potente, distante de si, próximo ao mundo inteiro? O q faz teu corpo ir até às estrelas?

“Para criar a liberdade e um santo NÃO, mesmo perante o dever; para isso, meus irmãos, é preciso o leão.

Conquistar o direito de criar novos valores é a mais terrível apropriação aos olhos de um espírito sólido e respeitoso. Para ele isto é uma verdadeira rapina e coisa própria de um animal rapace.

Como o mais santo, amou em seu tempo o “tu deves” e agora tem que ver a ilusão e arbitrariedade até no mais santo, a fim de conquistar a liberdade à custa do seu amor. É preciso um leão para esse feito.

Dizei-me, porém, irmãos: que poderá a criança fazer que não haja podido fazer o leão? Para que será preciso que o altivo leão se mude em criança?

A criança é a inocência, e o esquecimento, um novo começar, um brinquedo, uma roda que gira sobre si, um movimento, uma santa afirmação.

Sim; para o jogo da criação, meus irmãos, é preciso uma santa afirmação: o espírito quer agora a sua vontade, o que perdeu o mundo quer alcançar o seu mundo.

Três transformações do espírito vos mencionei: como o espírito se transformava em camelo, e o camelo em leão, e o leão, finalmente, em criança”.

Referência

Nietzsche. Assim falava Zaratustra: um livro para todos e para ninguém. Disponível em: http://www.elivrosgratis.com/download/1953/assim-falou-zaratustra-friedrich-nietzsche.html

é um planeta muito burocrático.

quando nasço demoro a conhecer minha própria cidade, meu próprio país; demoro pra conhecer a florianópolis. quando finalmente a conheço, apesar de adorar e até gostar de morar aqui, tenho vontade, desejo, de viajar pelo mundo. por que diabos vou querer, eu mesmo, ficar aqui em florianópolis, quando o resto do planeta parece tão lindo? quem sabe, até mesmo mais lindo que essa cidade inicial.

aí pesquiso com o google - é anarquista, ativo, seco, e mais desinibido que eu mesmo - os outros países desse planeta tão belos e grandes, apesar de sempre limitados - os países dependem de si para formar o mundo e o mundo depende dos países para ser formado, os planetas são semrpe redondods e dialéticos. como qualquer pesquisa, ela não é em si o fato, mas um relato do fato, um apontamento, um simulacro. como é muito burocrático esse tal planeta, em certos países até o google é censurado, quem dirá, então, eu mesmo visitar esses países, tão exóticos.

para burlar/vencer/superar a burocracia é necessário um bom argumento, e como em qualquer consulado, é necessário também uma boa postura, boa vestimenta, e uma certa dose de diplomacia e demagogia. quebrada a censura do google, começa-se o esforço pra coseguir o visto; em alguns paises o visto é terrivelmente caro, mas os países parecem lindos demais para se viver apenas pelo google.

daqui de florianópolis até enxergo as montanhas, mas como será no japão? como será no outro lado do mundo? dizem haver montanhas lindas, mas o que se vê é obsucuro e incerto, o que é sempre curioso, e muitas vezes mais interessante que a própria ralidade - o problema, as vezes, está na expectativa.

tenho certeza de que o mundo me ama, sendo que não exerço nenhuma ação nele, mas sempre com ele; a cada expansão de meu mundo eu também sou expandido para ele, e o quanto mais me mostro para o planeta, mais importante me torno pra ele, apesar de meu mandato poder durar apenas 4 anos, ou algum tempo a mais caso eu instaure um tipo de ditadura.

particularidade minha: não quero conquistar, ter o mundo. quero apenas estar nele. assim como, para mim, é saudável conhecer vários planetas, e assim distanciar o fim do mundo, o próprio planeta precisa ser habitado por várias pessoas, para trabalhar, gerar trabalhos, pensamentos, arte, e tudo o mais que faz um planeta planeta, então essas pessoas morrem, e nascem outras que fazem outros trabalhos, que mudam esse planeta, o tranformam em outro mundo - não necessariamente melhor, mas com certeza nunca pior, porque não há mais a moral, o planeta sempre sabe o que é bom pra si.

com certeza existem uns planetas mais interessantes, mais habitáveis, e o que é necessário é conhecer e procurar morar em um planeta com visão de mundo semelhante - ou não - e para isso é necessário que se conheça a si mesmo, e desenvolva bem sua estranheza própria para conseguir fazer do seu - não no sentido de posse, mas no sentido de estar lá - planeta um mundo muito melhor.

Um relacionamento amoroso é algo que se vive, diferente de uma obra de arte ou uma profissão, que para existirem têm que ser inventadas, criadas, construídas. O amor depois que, misteriosamente, surge é mantido pela vivência dele, não é algo que deve ser mantido com ações de fora do próprio sentimento amoroso, como os românticos acreditam que deve ser - flores, ciúmes, sacrifícios, etc.

O amor deve ser vivido em todas suas instâncias (como ação, afecção, sentimento, força e coisa) e os comportamentos que se manifestam a partir da ideia amorosa são únicos e idividuais - há quem ame com flores, há quem ame com swing, há quem ame com palavras, etc.

Ideias de ciúmes, posse e paixões não pertencem ao amor, porque amor é como o sentimento supremos, é uma intensidade infinita preenchida apenas de bons encontros - o amor deve somente e sempre aumentar a potência de agir, ciúmes e paixões apenas entravam essa potência, entristecem, e por fim destroem o amor.

(escrito ao som de I can't believe it's not rock de Daniel Johns e Paul Mac)

"Britney Spears vai lançar disco novo em dezembro, mês de seu aniversário inclusive. a matéria do site Popline divulga apenas isso: que ela lançará disco novo, não fala sobre música, sobre clipe, inclusive o empresário da moça diz que está evitando criar boatos sobre o novo trabalho - enquanto alguns artistas precisam de cada vez mais boatos, que as pessoas pensem e discutam sobre o que viu, que o artista esteja nos TT do Twitter, a Britney, e até deve, evitar que se fale sobre ela, para, na realidade, deixar que os fãs criem suas próprias ideias, suas próprias especulações sobre o que ela vai fazer. claro, ela já usou muito dos boatos e do imaginário para se divulgar, Britney (ou seus produtores e empresário, o que for) e Michael Jackson são gênios da publicidade."

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Se nós pudéssemos nos dividir em vários corpos, será que sentiríamos as sensações de cada afecção que esses corpos sofreriam, como um corpo, uma unidade múltipla; ou será que cada corpo, cada pessoa dividida de mim, sentiria as afecções como um corpo cada?

Já me sinto acordando do sonho (não o sonho como a utopia, mas aquele delírio, a fantasia noturna, fora da realidade, que nos conforta, mas não é real e não é útil). Agora tou me espreguiçando, nervoso pelo dia que vem pela frente.

Tenho certeza que quem eu espero nunca mais vai voltar, porque eu espero aquela que foi, e a que volta não é mais aquela, e sim essa que eu não conheço mais. Do mesmo jeito ela também não vai encontrar aqui aquele que ela deixou, sei bem que não sou mais aquele eu. Mas vamos nos encontrar, e vamos nos apresentar, nos conhecer melhor - nos amamos tanto em um passado tão recente, mas a ausência quase que dobra o tempo do tempo, por isso parece quase nostálgico essa ideia de a ver de novo - e provavelmente nos apaixonar de novo.

Tenho medo de que o sonho interfira na realidade, como uma sessão psicanalítica tentando pôr palavras, discursos e significados nos acontecimentos delirantes. Tem significado o que eu quero que tenha significado, porque desde que me pus a dormir quis justamente fugir dos significados, a fim de fazer o tempo passar mais depressa (dormir faz 8 horas parecerem alguns minutos, ou menos), então se algum psicanalista normopata disser que minhas cobras significam mortes, eu direi que minhas cobras significam cobras, ou seja nada além do que elas são enquanto elas são, e não o que querem dizer, muito menos o que querem ser (não têm vontade de nada).

Já estou ansioso, y me quedo a llorar.

O amor é contínuo. Tá.

Ou o amor acontece? Tipo, acontece, nasce e morre.

Porque os filmes da Julia Roberts me dizem que quem ama tem que amar pra sempre. E uma única pessoa.

Não se pode viver de amar um gato, ou algumas músicas, ou a vontade de andar, a leitura. Tu pode gostar disso tudo, mas não é amor.

Ah, e se é obrigado a amar a família. Obrigado.

Acredito, sim, nos parceiros alados - aqueles que nos fazem companhia tal que nos dão vontade - alegria ativa - de verdade de se estar junto. Ninguém me obriga a estar com ninguém, nem quem me ama e nem quem eu acho que eu amo, a única coisa que me faz estar com alguém é a vontade, o desejo, a querência, etc. Tipo, acredito que se tem que ter total consciência dos desejos, se não a pessoa desejosa participa menos dos acontecimentos, dos bons encontros que esse desejo proporciona, por não saber exatamente por que da alegria. Não falo pra se dar significado, interpretações, e todas essas baboseiras freudianas - que eu adoro! mas não fazem parte do campo da alegria.

Ou não.

Existem 3 coisas (podem existir mais, mas existem essas 3 coisas) - fortemente interligadas - que causam qualquer, ou melhor, todas as tristezas em um relacionamento amoroso (porque em outros tipos de relacionamento, mesmo que existam tais coisas, elas são mais facilmente reclamas e negadas): posse, dependência e, por conseqüência, o ciúme.

Quem possui ama alguém porque o tem. A alegria vem do reconhecimento de que o outro é dele. O sujeito possessivo, por mais que insista que sim, não se alegra com a felicidade do outro, mas com os sacrifícios que o outro dedica para ser, o tempo todo, dele. O outro é dependente do possessivo. O possessivo se enciúma quando o outro o ameaça a depender de uma terceira pessoa; o possessivo não suporta a ideia de seu objeto amado abraçar uma terceira pessoa mais alegremente do que é abraçado por ela (mesmo sabendo que é abraçado toda semana, e sem considerar que a terceira pessoa pode não ter sido abraçada há meses ou anos); o possessivo sente o rancor ciumento dos dois - odeia quem o ameaça ser substituído, eodeia a pessoa amada por parecer não querer mais depender dele.

Discurso do dependente: "não vivo sem você", "sem você eu não sou ninguém", "minha alegria é só você". O sujeito dependente projeta no amado toda a sua razão de alegria - como se toda a alegria dependesse apenas de amor - e acaba por obrigar o amadi a estar sempre com ele, ou no mínimo estar sempre a disposição dele; tira do amado toda a beleza do desejo de se estar junto ("não estou contigo porque eu preciso, mas porque eu quero). A alegria do sujeito dependente se torna muitomais uma paixão triste* (como um vício) do que uma alegria ativa, consciente. O ciúme de quem depende não reside tanto no desejo de exclusividade, mas no medo de se ficar sozinho, abandonado; "não importa tanto que meu amado goste e até prefira fazer outras coisas,estar com outras pessoas, desde que ele volte pra mim, cuide de mim, me ama e me faça feliz". Como o possessivo, o dependente é narcisista - não ama o amado pelo amado, mas porque amar o amado o deixa feliz - "eu, e tão somente eu feliz: seja feliz porque eu sou feliz".

Em ambos os casos o pensamento é o mesmo: "seja feliz porque eu sou feliz"; "você deveria ficar feliz por me fazer feliz. É uma alegria temporária, fraca e narcisista (e por essa razão que os relacionamentos esfriam, caducam, porque acham que o outro deve lhe fazer feliz o tempo todo): por mais que se aposte no outro (desculpa para ter ciúmes) a felicidade, no fim, "só importa que eu seja feliz".

Apenas quando diluímos, e finalmente excuímos esses 3 males (e com eles a própria noção do eu, porque no amor não pode existir nem eu e nem tu, e sim acontecimentos alegres, desejos ativos) se pode, enfim, amar verdadeiramente, ativamente, sem razão nenhuma, e por isso, por todos os motivos possíveis.

*Sobre alegria ativa, paixão triste e outros conceitos lindos leiam "Espinosa- Filosofia prática" do Deleuze.

Referências:

BARTHES, Roland. Fragmentos de um discurso amoroso. 2003.

DELEUZE, Gilles. Espinosa: Filosofia prática. 1981.