o bom suicida sabe que quando se finda a vida os problemas acabam, mas também as alegrias das possíveis resoluções. dar cabo à vida não diz respeito, necessariamente, à dificuldade de se resolver um problema, mas à falta de força para suportar uma potência demasiadamente grande que carrega e dá sentido ao corpo e à alma do sujeito, e leva-o sem saber exatamente para onde: eis a angústia da inespecificidade, nem mesmo a ideia de um futuro alegre serviria para convencê-lo de manter-se vivo. não é, nem nunca foi, questão de resolver os problemas, isso é trabalho de matemáticos e cientistas de epistemologia positivista, mas de não suportar uma potência.
por exemplo, alguém sem pernas cuja virtude é correr, cuja produção de alegria se dá em correr; toda sua vida, todo o seu ser, seu maior desejo, sua maior alegria é correr, como não pode fazê-lo, acaba por não suportar o desejo de fazê-lo, não a incapacidade de não fazê-lo. imagine que sua virtude fosse tocar flauta, de nada influenciaria a falta de pernas, portanto seria um problema mui fácil de superar. ora, bem poderia ele conseguir pernas mecânicas que o ajudassem a realizar o desejo de correr. existem soluções, mas sua potência, seu desejo não é de resolver o problema de ter pernas, mas o simples e puro amor por correr e correr somente. nesta ilustração ainda nos é óbvia a questão de que conseguir pernas mecânicas não é acessível à qualquer um, pois que isto demanda dinheiro, e tempo, e trabalho, e, inclusive, oportunidade (ignorando o fato de o sujeito acabar tendo que enfrentar o preconceito, seja positivo ou negativo, de não ter pernas). teria, então, o homem-sem-pernas, ter que trabalhar durante quase toda a vida sentado em frente a um computador, ou na caixa de um banco ou de supermercado, ou advogando, ou empurrando uma cadeira de rodas afim de imitar uma corrida, para enfim conseguir pernas? o desejo de correr não se dissipa enquanto se trabalha em outra coisa sentado, mas, sim torna insuportável a vida vivida em prol de uma vida que se quer viver, é quase como se o sujeito tivesse que se suportar morto por toda a vida para, enfim, poder viver sua amada corrida. ora, que se adie então esta morte!
por exemplo, alguém sem pernas cuja virtude é correr, cuja produção de alegria se dá em correr; toda sua vida, todo o seu ser, seu maior desejo, sua maior alegria é correr, como não pode fazê-lo, acaba por não suportar o desejo de fazê-lo, não a incapacidade de não fazê-lo. imagine que sua virtude fosse tocar flauta, de nada influenciaria a falta de pernas, portanto seria um problema mui fácil de superar. ora, bem poderia ele conseguir pernas mecânicas que o ajudassem a realizar o desejo de correr. existem soluções, mas sua potência, seu desejo não é de resolver o problema de ter pernas, mas o simples e puro amor por correr e correr somente. nesta ilustração ainda nos é óbvia a questão de que conseguir pernas mecânicas não é acessível à qualquer um, pois que isto demanda dinheiro, e tempo, e trabalho, e, inclusive, oportunidade (ignorando o fato de o sujeito acabar tendo que enfrentar o preconceito, seja positivo ou negativo, de não ter pernas). teria, então, o homem-sem-pernas, ter que trabalhar durante quase toda a vida sentado em frente a um computador, ou na caixa de um banco ou de supermercado, ou advogando, ou empurrando uma cadeira de rodas afim de imitar uma corrida, para enfim conseguir pernas? o desejo de correr não se dissipa enquanto se trabalha em outra coisa sentado, mas, sim torna insuportável a vida vivida em prol de uma vida que se quer viver, é quase como se o sujeito tivesse que se suportar morto por toda a vida para, enfim, poder viver sua amada corrida. ora, que se adie então esta morte!
alguns se matam pra trabalhar, outros se matam pra amar.
ABOUT THE AUTHOR
Hello We are OddThemes, Our name came from the fact that we are UNIQUE. We specialize in designing premium looking fully customizable highly responsive blogger templates. We at OddThemes do carry a philosophy that: Nothing Is Impossible
0 comentários:
Postar um comentário